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고려 충렬왕 때 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 궁중악장 중 속악의 하나이다. 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조와 권125 열전(列傳) 38 간신 오잠(吳潛)조에 5언절구의 한시 형태로 ‘신성(新聲)’이라 하여 수록하였다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 이 작품은 충렬왕 때에 지어진 노래로서, 간신 오잠의 무리가 왕과 더불어 궁중의 연악(宴樂)으로 즐기기 위해 재래의 전승민요를 한시 형태로 새로이 개작한 것이다. 오잠의 무리들은 가무(歌舞)에 능한 남장별대(男粧別隊)를 조직해서 그들에게 이 노래를 가 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 본래의 가사는 전하지 않고, 다만 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 소악부(小樂府)와 『고려사』 악지(樂志)에 노래의 내력과 이제현의 한역시가 수록되어 그 내용을 짐작할 수 있을 뿐이다. # 내용 및 평가 『고려사』 악지에 의하면, 부세(賦稅)는 무겁고 권력자들은 수탈하므로 백성들이 참새가 곡식을 쪼아먹는 것에 탁의(託意)하여 이 노래를 지었다고 한다. 이제현의 한역시에도 당시 농민들의 궁핍한 생활과 관리들의 타락된 일면이 잘 풍자되어 있다. 한역시는 다음과 같 ...

조선 중종 초에 항간에서 불렸다는 민요. # 구성 및 형식 본래의 제목이 없으므로 작품의 일부 단어를 따서 충성요(忠誠謠)·충성사모요(忠誠詐謀謠)·충성사모소리·교동요(喬桐謠) 등으로 불리기도 한다. # 내용 및 평가 원가는 전하지 않고 한역가(漢譯歌)와 노래의 배경과 해석 등이 『용천담적기(龍泉談寂記)』에 전한다. 이에 따르면, 연산군이 폐위되어 강화도 교동에 유배되자 시정(市井)에서 이 민요를 불렀다고 한다. 한역가는 4구이며, 우리말로 옮기면 다음과 같다. “충성이 사모냐/거둥이 교동이냐/흥청 운평을 어데 두고/가시 ...

1588년(선조 21)정철(鄭澈)이 지은 가사. # 내용 1588년(선조 21) 정철(鄭澈)이 지은 가사. 2음보 1구로 계산하여 전체 126구이다. 음수율에서는 3·4조가 주조를 이루며, 2·4조, 3·3조, 4·4조, 5·5조, 5·3조 등도 나타난다. ≪송강집 松江集≫·≪송강가사 松江歌辭≫·≪문청공유사 文淸公遺詞≫ 등에 실려 전한다. 작자는 50세되던 1585년 8월에 당파싸움으로 인해, 사헌부와 사간원의 논척을 받고, 고향인 창평(昌平)에 은거한다. 이때 임금을 사모하는 정을 한 여인이 그 남편을 생이별하고 연모하는 ...

조선후기 세간에 유행했던 산문적이며 서민적 내용이 담겨있는 시조. 편시조·엮음시조. # 개설 본래는 편시조(編時調)ㆍ엮음시조(--時調)라고 이르던 것인데, 현대에 들어와서 그와 같은 명칭으로 이미 굳었다. 이른바 ‘사설(辭說)’이라는 용어는 ‘실속은 없이 사설만 늘어놓는다.’라고 할 때와 같이 ‘입말’을 뜻하고, 또는 ‘상간(桑間)ㆍ복상(濮上)의 음악은 사설이 음탕하다.’라고 할 때와 같이 ‘ 노랫말’을 뜻한다. 그러나 사설시조ㆍ사설방아타령 등을 일컬을 때는 그와 같이 일반적인 뜻만 지니는 것이 아니다. 요컨대 사설시조ㆍ사설 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 필사본 『조천록(朝天錄)』에 합철되어 전하는 것과 『가사집(歌詞集)』에 수록된 것이 있다. 전체 구수(句數)는 『조천록』에 합철된 것이 2음보 1행으로 계산하여 172행이고, 『가사집』에 수록된 것은 2음보 1행으로 계산하여 130행이다. # 내용 및 평가 율조는 3음보와 4음보가 혼합되어 있으며, 3·4조와 4·4조가 주축이다. 내용은 사계절의 자연풍경을 읊고 있으며, 도연명(陶淵明)의 은일(隱逸)과 문천상(文天祥)의 절개 등을 자연풍경에 의탁하여 흠모하였다. 애조(哀調)를 띠고 ...

1618년(광해군 10)이신의(李愼儀)가 지은 시조. # 구성 및 형식 모두 4수. 지은이의 문집 『석탄집(石灘集)』 보유(補遺) 부록에 수록되어 있으며, 송(松)·국(菊)·매(梅)·죽(竹)의 사군자를 벗으로 여겨 지은 것이다. # 내용 및 평가 지은이가 67세 때 회령(會寧)에 귀양가 있을 즈음 친구 이수일(李守一)에게서 거문고를 전해받고 자기의 고고한 절의를 소나무·국화·매화·대나무에 비유하여 나타낸 것으로, 그 중에서도 대나무를 읊은 것이 가장 뛰어났다고 할 수 있다. “백설이 ᄒᆞ즌 날애 대를 보려 창을 여니/온 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 내용으로 보아 작자는 딸 4명을 둔 40세의 여인이다. 2음보 1구로 계산하여 모두 280구이며 4·4조가 주조를 이루고 있다. # 내용 내용은 “이내 생각 무엇인고, 아우 생각 간절하다.”면서 “헤어져 사는 곳의 내왕이 없이 어딘지도 모르고 소식도 못 전하여 좋은 철을 당하여 즐겁게 놀지도 못하고 오직 마음속으로 생각할 뿐”이라면서, 출가하여 딸만 둘을 둔 30세의 동생을 간절히 그리워하는 것이다. 특징은 동생을 생각하다 울적한 심사를 달래기 위하여 「조운전」·「풍운전」· ...

1611년(광해군 3)박인로(朴仁老)가 지은 가사. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『노계집(蘆溪集)』 권3에 실려 있다. ‘사제(莎堤)’는 이덕형(李德馨)의 휴양처로 경기도 용진(龍津)에 있는 지명이다. # 내용 및 평가 작자가 ‘사제’의 아름다운 경치와 이덕형의 소요자적(逍遙自適)하는 모습을 읊은 것으로 이덕형이 지었다는 설도 있다. 내용은 이덕형이 임금의 영총을 지극히 받아 성은에 감격하여 진력하다가, 늙고 병이 들어 관직을 사퇴하고 광주(廣州)용진강(龍津江) 동쪽의 사제로 돌아왔음을 읊었다. 고향에 돌아와 보 ...

신라시대에 지어진 작자 미상의 가악(歌樂). # 내용 신라시대에 지어진 작자 미상의 가악(歌樂). 가사는 전하지 않고 그 제목만이 ≪삼국사기≫ 악지(樂志)에 전한다. 북외군(北畏郡)의 노래인 점으로 보아 지방적 색채를 강하게 띤 집단가요일 것으로 추정된다.

1930년대에 필사된 작자 미상의 불교가사. # 구성 및 형식 4·4조 위주 4음보 율격의 불교가사. 총 279구. 필사본 『서방금곡(西方琴曲)』(1931)에 실려 있다. 한자 제목을 이상보가 ‘사체가’로 소개하였는데, 일반적인 불교한문 독법으로는 ‘사제가’라 읽는다. 『역대가사문학전집』(임기중 편) 제31권 1436번으로 영인되었다. 『서방금곡』에는 이 작품 외에 〈몽환가〉 〈백발가〉 〈감사별곡〉 및 학명 선사의 〈열반가〉 〈참선곡〉이 수록되어 있다. 『서방금곡』 끝에 “연방두타는 웃으며 몽환가 백발가 감사별곡 사체가 4권 ...

조선 선조 때 박인로(朴仁老)가 지은 시조. # 내용 조선 선조 때 박인로(朴仁老)가 지은 시조. 1수. 작자의 문집 『노계집(蘆溪集)』 권3에 실려 있다. 이미 돌아가신 어버이를 그리워하는 효성이 스며 있는 노래이다. “상로(霜露) 기강(旣降)ᄒᆞ니 ᄇᆞᆯ기도 처창(悽愴)코야 이 옷시 열다 ᄒᆞ야 치위 저허 그러ᄒᆞ랴 일생(一生)애 영모방촌(永慕方寸)의 문득 늦겨 ᄒᆞ로라.”한 이 시조는 그의 한시 「몽배선친각후읍서(夢陪先親覺後泣書)」와 「유감(有感)」의 시상과 비슷하다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 창작연대는 대체로 조선 후기로 추정된다. 2율각 1구의 555구로, 4·4조가 주조이다. ‘사친가(事親歌)’와는 다른 계열의 작품이다. 이 「사친가(思親歌)」는 부모를 사모하고 그리워하는 내용을 노래한 것으로 3종류의 이본이 있다. # 내용 대표적인 작품으로는 권영철(權寧徹)이 경상북도 영천지방에서 수집하여 공개된 필사본이 있다. “가소롭다 가소롭다/여자 유행 가소롭다.”로 시작하여 “이 가ᄉᆞ 지어내여/벽장에 기록ᄒᆞ고/다시 보고 다시 보니/부모 ᄉᆡᆼ각 위로된다.”로 끝맺는 ...

작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 1921년에 실명의 작자가 출가한 딸에게 지어준 친정아버지의 계녀가사이다. 2율각 1구의 336구로, 4·4조가 주조이다. # 내용 및 평가 이 작품은 권영철(權寧徹)이 경상북도 의성군에서 수집하여 공개된 산격댁의 필사본인데, 일명 ‘사친곡(事親曲)’으로도 불린다. “세ᄌᆡ 신유요/시유 삼츈이라”로 시작하여 “아ᄇᆡ의 졍곡이는/녜셰의 안셕이라/과히 살펴보고/일일이 ○받으면/ᄒᆡᆼ실ᄋᆡ 유익ᄒᆞ고/복녹을 누리리라.”로 끝맺는 이 작품의 내용은 친정 아버지가 시집살이하고 있는 딸에게 ...

왕명으로 다른 나라에 다녀온 외교 사절들의 해외 체험을 다룬 가사. # 개설 사행 가사는 표기 체계상 국문이라는 점에서 한문 사행록과 다르고 문체상 운문이라는 점에서 국문 사행록과도 다르다. 국문으로 기록한 것은 수용 계층으로서 부녀자를 염두에 두고 있었을 뿐 아니라 한문으로는 표현할 수 없는 섬세한 상황들을 모두 담아 내고자 한 기록자로서의 욕구 때문이었다. 같은 국문 표기일지라도 사행 가사가 산문의 사행록과 다른 점은 실현화의 양상에 있었다. 즉 단순한 상황의 묘사에 그치는 것이 아니라, 서사·교술 등 주제의 극대화를 통해 ...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 ‘사향가(思鄕歌)’라 부르기도 한다. 2음보를 1구로 계산하여 전체 247구이며, 형식은 3·4조와 4·4조가 주축을 이룬다. 작품에 나오는 “셰ᄎᆞ 경신니요”와 “규쟝각 대제학의 뉵경 ᄉᆞᆷ공 ᄉᆞ양ᄒᆞ고”라는 술회와, 낱말과 표기법 및 잘 다듬어진 형식적 율조 등을 볼 때 지어진 연대를 1800년(정조 24)으로 잡을 수 있다. # 내용 및 평가 내용은 시집살이하는 젊은 여인이 혼인한 뒤 한 번도 찾아뵈온 일이 없는 친정에 안부를 묻는 것으로, 전체를 4단 ...

산수시는 자연 풍경을 묘사하여 그 아름다움을 드러낸 시이다. 조선 시대 벼슬을 버리고 한가로이 지내는 사대부들에 의해 발견된 자연의 미는 성리학과 긴밀한 관련을 가졌다. 즉, 산수를 즐기면서도 그 속에서 ‘도의(道義), 도체(道體)’를 찾는다는 것이 사대부들의 산수관이었다. 전통적인 산수, 전원의 개념은 대상으로서의 자연이 아니라 자아와 하나가 된 자연의 의미로 사용되고 있다. 산수시는 오늘날까지 각 시대에 따라 다양하게 시로 지어져서 우리의 미감을 촉발시켜 왔다. 산수시와 비슷한 전원시는 그 의미를 구별해서 사용하기도 한다.

1645년(인조 23) 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. # 내용 1645년(인조 23) 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. 작자의 문집인 ≪고산유고 孤山遺稿≫에 수록되어 있다. ＜산중신곡＞을 지은 3년 뒤에 전라남도 해남의 금쇄동(金鎖洞)에서 창작되었다. ＜추야조 秋夜操＞와 ＜춘효음 春曉吟＞ 각 1수로 구성되어 있다. ＜추야조＞는 가을밤의 곡조, 또는 가을밤의 절개라는 양면의 뜻을 내포한 것으로 보인다. 가을밤을 제재로 하여 당대의 정치현실을 우의적(寓意的)으로 노래한 것이다. 즉, 이 작품에서 창승(蒼蠅 : 쉬파리)은 사람을 ...

1642년(인조 20) 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. # 내용 1642년(인조 20) 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. 『고산유고(孤山遺稿)』 권6에 수록되어 있다. 작자가 전라남도 해남의 금쇄동(金鎖洞)에서 지은 시조로 모두 18수이다. 곧, 「만흥(漫興)」 6수를 비롯하여 「조무요(朝霧謠)」 · 「일모요(日暮謠)」 · 「야심요(夜深謠)」 · [「기세탄(饑世嘆)」](E000 ...

조선 중기에 김득연(金得硏)이 지은 시조. # 구성 및 형식 모두 49수로 『갈봉유고(葛峯遺稿)』에 실려 있다. 이들 작품의 성격을 파악하기 위해서는 제목 다음에 곁들여 적혀 있는 “가(歌)를 짓고 남은 뜻을 뽑아 내어 짧막한 마리들을 만들었노라(抽出歌中餘意 以爲短闋).”를 고려해 보아야 한다. 여기서 가(歌)란 김득연 자신이 지은 장편 가사 『지수정가(止水亭歌)』를 가리킨다. 그러므로 『산중잡곡』은 그가 『지수정가』를 짓고 난 다음 남은 여러 가지 생각과 느낌을 시조라는 단가 형식에 담아서 읊조린 작품이다. # 내용 ...